建兰

宝岛仙女

春•兰心蕙质

兰科植物种类不胜枚举，国兰在其中所占的份量是微小的，以至于如今大多数人提到兰花，总会浮现兜兰、蝴蝶兰、卡特兰等洋兰的模样，而被我们传承了千年的中国兰却渐渐沦落至孤芳自赏的角落，被多数人遗忘了模样。可其间蕴含着那些无数美好可贵的操守与品质呢，难道也一并遗忘了吗？

当初韩愈模仿诗经的文风借物喻人作《猗兰操》，写出孔子那如兰花般高尚的操守，以及悲叹其生不逢时的命运。尤喜末句：“君子之伤，君子之守”。既然古人将孔圣人用兰花来形容，可见兰花在群芳中的地位是极高的。似乎有一些字眼就是专为兰花而准备，如雅、清、幽、静。

国兰的栽培历史悠久，孔子以爱兰著称，他以兰自喻“芷兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”。后经历代文人墨客的吟咏，至明清时代有了兰花空前的繁荣，兰花从空谷深处里遍及寻常百姓家，成为一种朴素高尚隐忍的象征，每个中国人都能从兰身上找到自己道德的尺度与标准。只是再后来，虽然官方并没有直接掐断了它的命脉，但懂兰赏兰的人仅限于宋庆龄、朱德、邓小平等名人，而百姓们要不被叫去大炼钢铁了，要不就上山下乡了，人们更愿意以大红花自喻，而不是角落里暗香涌动的兰。 国兰大体上可分为春兰、建兰、蕙兰、墨兰等，其外形相差不多，均是瘦花细叶之品貌，《猗兰操》里的第一句“兰之猗猗，扬扬其香”便恰如其分地表达了兰花幽幽颀长的外表与盈盈清香的气质。国兰正是以这种不偏不倚的安静状态征服了泱泱大国的上下数千年光阴，如今，空谷幽兰仍安静地开在某个角落，等待着文艺与生活的复兴，等待着操守与道德的重构。不采而佩，于兰何伤？